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垃圾要分類處理了,我們先來了解一下垃圾處理的曆史吧!

文章來源: 發布時間:2019-07-22 浏覽次數:2226

《上海市生活垃圾管理條例》將于7月1日正式實施,這代表著,垃圾分類將被納入法制框架,上海外賣配送也將不再主動提供一次性筷子、調羹等餐具。

对此,有人拍手叫好,也有表示对如何分类一头雾水,网上甚至还出了各种垃圾分類教程。

甚至還催生了一個新興職業——代收垃圾網約工。

那么,在垃圾分類没有那么细致,也没有代收垃圾网约工的古代,垃圾是如何处理的?城市环境状况如何呢?你脑海里浮现的画面是不是这样的↓

幹幹淨淨、整整齊齊的街道。呼吸中沒有汽車尾氣,只有清新的自然氣息。啊!詩和遠方!如果你對古代的環境狀況如此樂觀,那麽接下來的內容可能要讓你大跌眼鏡了。先秦時期,城市已經頗具規模,人口開始密集起來。有人的地方,也就有了大量的生活垃圾。爲了保護環境,當時的統治者制定了相當嚴格的法令。《漢書·五行志》:“商君之法,棄灰于道者,黥。”灰即垃圾;黥是在人臉上刺字並塗墨之刑,爲上古五刑之一。

上古五刑

如今隨地亂扔垃圾,不過就是遭受幾個路人的白眼,最多罰點錢,但在商鞅的時代,亂扔垃圾可是要在臉上刺字,告訴所有人“此人不講文明”的。《韓非子·內儲說上》中也提到:“殷之法,棄灰于道者斷其手。”也就是說,在路上扔垃圾,是要剁手的。

即便制定了如此殘酷的律條,也還是很難保證道路完全整潔,故而當時還設置了“條狼氏”一職。《周禮·秋官》中,就有一些關于“條狼氏”的記載。“條狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。”

“掌執鞭以趨辟,王出入則八人夾道,公則六人,侯、伯則四人,男、子則二人。”清代的顧炎武在《日知錄·街道》中解match釋道:“古之王者,于國中之道路則有條狼氏,滌除道上之狼扈,而使之潔清。”條,爲洗滌之滌;狼扈,則指縱橫散亂之人或物。可見“條狼氏”的職責是清除道路、驅避行人,算是環衛工人與城管的結合。先秦時期,還出現了下水道,用于排汙水和雨水。

商代後期安陽殷墟陶制下水管道那要是下水道的汙水排不出去,臭了怎麽辦?這事兒還真發生過。漢長安城在曆經八百年之後,由于人煙輻湊,地勢低窪,排水不暢,垃圾和糞便汙染嚴重,導致“水皆鹹鹵,不甚宜人”。于是在隋開皇初年,汙水排放問題難以處理的舊長安城被放棄了,隋遷都到地勢較高的大興城。“且漢營此城,將八百歲,水皆鹹鹵,不甚宜人。願陛下協天人之心,爲遷徙之計。”——《隋書》

唐朝時期的長安,是當時世界上最大的城市,居住人口達到幾百萬。這樣一個巨大的城市,每天産生的垃圾數量肯定也不容小觑。爲了處理垃圾問題,國家頒布了相應的法規,其嚴格程度不遜于先秦。據《唐律疏議》記載,在街道上扔垃圾的人,會被處罰六十大板,倒水則不受懲罰。如果執法者縱容市民亂扔垃圾的行爲,也會被一起處罰。《唐律疏議》:“其穿垣出穢汙者,杖六十;出水者,勿論。主司不禁,與同罪。”唐朝時還出現了以回收垃圾、處理糞便爲職業的人,還有人因此走向發家致富之路,成爲百萬富翁。《朝野佥載》:“長安富民羅會,以剔糞爲業。”《太平廣記》:“河東人裴明禮,善于理業,收人間所棄物,積而鬻之,以此家産巨萬。”爲了管理城市的環境衛生,宋朝設置了專門的機構:街道司。街道司下有專職的環衛工人,其職責包括灑掃街道、疏導積水、整頓市容。像開封、臨安這樣的大城市,每天早上都會有幾百個環衛工人打掃街道,處理垃圾。除此之外,據《夢梁錄》的記述,城市居民每日産生的生活垃圾、糞溺,也有專人處理。《夢梁錄》:“人家甘泔漿,自有日掠者來討去。杭城戶口繁夥,街巷小民之家,多無坑廁,只用馬桶,每日自有出糞人瀽去,謂之‘傾腳頭。”每逢春天,官府還會定期安排工人疏通溝渠,以免城市積水。《夢梁錄》:“遇新春,街道巷陌,官府差雇淘渠人沿門通渠;道路汙泥,差雇船只搬載鄉落空閑處。”《清波雜志·涼衫》中提到一種“細車”,“細車”前讓一些人拿著水罐子,旋灑路過車,以免塵埃飛揚。《清波雜志·涼衫》:“舊見說汴都細車,前列數人持水罐子,旋灑路過車,以免埃蓬勃。”這描述,是不是非常熟悉?所謂“細車”,不就是半機械半人力的灑水車嘛。

“雨後則中皆糞壤,泥濺腰腹,久晴則風起塵揚,顛面不識。”這是明人筆記《萬曆野獲編》對汴梁(今開封)的記載。雨天時,全是糞便泥漿,還會濺到身上;晴天時,風一吹,灰塵全糊在臉上。這就是明朝的城市環境。當然,爲了改善環境,明人還是付出了很多努力的。明朝時期的京城有先進的排水管道。城市和鄉村垃圾處理形成了完備的産業鏈,以垃圾糞便爲例,就有專人負責在城市回收垃圾糞便,再運到鄉村出售,用于耕作。

除此之外,城市的垃圾會進行分類,各種生活垃圾都有專門的人回收。

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